Наши уроки

 

«Что может ждать того, кто не похож на других?» По прочтении предложенного для анализа текста можно сказать, что Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин— русский писатель-сатирик и журналист — отвечает на этот вопрос так: того, кто не похож на других, ждет общественное непонимание, гонение, побои и даже насильственная смерть.

Свою мысль писатель сатирик иллюстрирует, рассказывая об Иване – дураке мудреном и о Левке – дураке легком.

С дураком легким легко: дурак он и есть дурак, его можно и камнями закидать, и собаками затравить. Что с него взять: «Лёвка, тоже дурачок. Выбежит босиком на улицу, спустит рукава, на одной ножке скачет». Раньше таких людей называли юродивыми, олигофренами, сейчас принято говорить об инклюзии и встраивать таких людей общество. Однако по-прежнему жизнь таких людей трудна, как и жизнь всякого непохожего на других человека.

Иван же был дурак мудреный, то есть совсем и не дурак. Проезжий человек сказал о нем так: «Совсем он не дурак, а только подлых мыслей у него нет — от этого он и к жизни приспособиться не может». Такие люди, по словам проезжего, даже когда придется «выбирать между дурачеством и подлостью» он предпочтут остаться дураком. Здесь Щедрин говорит о чистых людях, в организме которых нет пор, через которые подлая мысль заползти может. Такие люди живут смело, открыто: первыми идут в огонь, садятся к изголовью больного, вступаются за слабого. Такие люди сохраняют верность себе до смерти. Таких людей называют нравственным компасом. Такие люди помогают обществу сохранять нравственное здоровье, уберегая его от необратимых ошибок.

Мы видим, что обычного дурака Щедрин противопоставляет вовсе не дураку, а наоборот, человеку умному, которого принято называть дураком, не случайно: Щедрин считает, что чистого человека в обществе также ждет непонимание и осуждение.

Мне понятны горькие мысли и чувства великого сатирика: к сожалению, на протяжении всего существования человечества они только подтверждались. Литературным примером такого дурака можно считать Дон Кихота, а в действительной жизни для меня нравственным ориентиром были академик Лихачев и академик Сахаров.