В юмористическом рассказе Антона Павловича Чехова нет прямого ответа на этот вопрос, поэтому, мне кажется, будет правильным сначала прокомментировать текст с точки зрения предложенного проблемного вопроса, а затем сформулировать авторскую позицию, или ответ на вопрос.
К3.1 Пример-иллюстрация 1
Итак, в первой части рассказа
Ефим Фомич Перекладин без большого труда убеждается, что, несмотря на
отсутствие высшего образования, знает, где и когда следует ставить запятые,
точки и другие знаки препинания. Даже когда «видит целое сонмище точек с
запятой и двоеточий», Перекладин не теряется и думает «и этих знаю», даже про
вопросительный знак вспомнил, что «ставятся они всегда, когда запрос нужно
делать или, положим, о бумаге справиться…». Таким образом, и Ефим Фомич, и
читатель рассказа Чехова убеждаются, что Перелыгин знаки препинания ставит не
рефлекторно, и не бессознательно, а вполне осознанно и правильно. Мы понимаем,
что юноша напрасно обидел трудягу секретаря и что он еще, может быть, больше этого
юноши понимает, даром что в университетах не был!
К3.2 Пример-иллюстрация 2
Во второй части юмористического
рассказа Чехова Перекладин никак не может вспомнить, когда ставится знак
восклицательный. Вернее, так: Ефим Фомич вспомнил, что «этот знак препинания в
письмах часто ставится. „Милостивый государь мой!” или „Ваше превосходительство,
отец и благодетель!..”». А вот когда восклицательный знак ставится в бумагах,
трудяга Перекладин никак вспомнить не может: «В бумагах они ставятся, когда...
тово... этого... как его? Гм!.. В самом деле, когда же их в бумагах ставят?
Гм!.. Неужели забыл? Или забыл, или же... никогда их не ставил...». Всю ночь
промучился Перекладин, даже жену Марфушу заставил вспомнить, что «этот знак
ставится при обращениях, восклицаниях и при выражениях восторга, негодования,
радости, гнева и прочих чувств». И хотя к утру Ефим Фомич пришел к заключению,
что в бумагах чувства не нужны и потому восклицательный знак в бумагах не
ставится, ему показалось, что вместо извозчика подкатил восклицательный знак. «Придя в переднюю начальника, он вместо швейцара
увидел тот же знак... И всё это говорило ему о восторге, негодовании, гневе… Ручка
с пером тоже глядела восклицательным знаком».
К3.3 Анализ связи
Первая часть рассказа противопоставлена
второй: в первой Перекладин просто убеждается, что правила он знает и ошибок не
делает, а во второй части (когда не может вспомнить, когда в бумагах ему
приходилось ставить восклицательный знаки и когда «из-за ряда огненных
восклицательных знаков показалась ехидно смеющаяся рожа юноши-критика») – Ефим Фомич
обретает чувство собственного достоинства.
К1 Авторская позиция
Мы видим, что Чехов
по-доброму смеется над старательным Перекладиным и сочувствует ему: восклицательный
знак оставляет Ефима Фомича в покое только когда Перекладин взял ручку и
расписался: «Коллежский секретарь Ефим Перекладин!!!». Ставя три
восклицательных знака после своего имени Перекладин «восторгался, негодовал,
радовался, кипел гневом».
Теперь становится понятно,
что ответ на проблемный вопрос в начале сочинения может звучать так: человек
может увидеть и ощутить себя по-новому, если почувствует себя личностью, ощутит
свое человеческое достоинство: «— На́ тебе! На́ тебе! — бормотал он, без устали
надавливая на перо. Огненный знак удовлетворился и исчез», -- заканчивает свой
рассказ Чехов.
К4 Обоснование своего отношения и пример-аргумент
Мне понятен смысл рассказа Антона Павловича: в гостях кроткий Перекладин даже добавляет «-с», обращаясь к человеку, который младше по возрасту; затем он «кротко улыбнулся (юноша был сын статского советника3 и сам имел право на чин X класса)». В финале рассказа Ефим Перекладин – свободный человек, который вправе обижаться, гневаться, злиться и негодовать, восторгаться и радоваться. Такую метаморфозу Перекладин пережил благодаря чувству собственного достоинства – больше Ефим Перекладин не будет пресмыкаться перед ехидными юношами и перед другими людьми. Это любимая тема Чехова, например, в письме брату он писал, что ничтожество свое сознавать нужно перед Богом, перед умом, красотой, природой, но не перед людьми – среди людей нужно сознавать свое достоинство.
578 слов
Комментариев нет:
Отправить комментарий