Через какие “лазейки” зло проникает в душу человека?

Через какие “лазейки” зло проникает в душу человека?

Через какие “лазейки” зло проникает в душу человека? Тема, видимо, предполагает, что душа человека – изначально добрая. При таком подходе можно говорить о «лазейках» зла. Значит, нужно представить изначально доброго человека. Если не брать во внимание так называемый первородный грех, то можно предположить, что лазейкой для зла может стать любое человеческое качество, любое человеческое проявление.

Попробую перечислить лазейки для зла. В «Мастере и Маргарите» Иешуа говорит, например, что «эти добрые люди ничему не учились и все перепутали», значит, лазейкой для зла можно назвать необразованность – невежество. Неслучайно, Иешуа убежден, что если поговорить с «добрыми людьми» (то есть просветить, показать человеку его субъектность), то и убежденный палач Крысобой, и разбойники Дисмас и Гестас могут освободиться от зла и стать вполне добрыми людьми.

Следующей лазейкой для зла в душу «доброго человека» я бы назвал несвободу, рабское сознание человека. Освободить «добрых людей» Иешуа собирался, разрушив храм старой веры и воздвигнув новый храм истины.

Третьей лазейкой для зла в душу «доброго человека» Иешуа считает саму власть, государство. Иешуа говорил, что всякая власть является насилием над людьми, что, когда человек перейдет в царство истины и справедливости, не будет надобна никакая власть, не будет ни власти кесарей, ни какой либо власти.

И, наконец, четвертой лазейкой можно назвать отсутствие веры в людей. Отсутствие веры в людей ведет к оскудению души: Иешуа говорит Пилату, что жизнь его скудна, потому что он окончательно потерял веру в людей.

Таким образом, лазейками для зла в душу «доброго человека» могут оказаться, например, невежество, несвобода, отсутствие веры в людей и … любая власть, любое насилие. То есть, ещё короче: невежество и несвобода, насилие/власть и безверие – главные лазейки, через которые зло проникает в душу «доброго человека».

270 слов

Раздел 1, Подраздел 1.2